Théâtre des Chimères estrena ‘Baba zango horiak’

Tender un puente sobre
la incomunicación

Tras haber presentado el pasado mes de diciembre la versión en francés –titulada ‘Sissi pieds-jaunes’–, la compañía con sede en Biarritz Théâtre des Chimères estrena este mes de marzo en la sala Lur Berri de la localidad labortana de Sara el montaje Baba zango horiak, la adaptación al euskera de la obra para niños escrita por Catherine Zambon. Esta es una nueva pieza en la que la compañía vuelve a enfrentarse a los misterios del lenguaje, después de ‘Maintenant c'est lui qui a peur de moi’, que utilizaba un habla inventada y ‘Kaukasiar kreazko borobila’, el montaje del ‘Círculo de tiza caucasiano’ que realizaron en euskera con intérpretes de diferentes orígenes.
En esta ocasión se trata de los impedimentos del lenguaje y se narra el encuentro entre dos niños. Él, Mattin, un joven que mezcla e inventa palabras. Ella, Baba, no las tiene, es muda. Lo que en un principio parece un encuentro imposible, por transitar sus realidades por caminos muy diferentes, Mattin y Baba demostrarán que es posible, y que valiéndose el uno del otro, de sus debilidades y capacidades, cada niño cambiará su forma de ser.
Hervé Estebeteguy ha sido el encargado de dirigir el montaje sobre la obra de Catherin Zambon de la que dice que nos sumerge en el niño de nuestros recuerdos, en el niño que hemos sido, en el niño de ayer y el de hoy, y también el de mañana, el niño que tendremos algún día o tal vez, el que ya tenemos. Y es que, según nos advierte, para aprender sobre la vida, para descubrir la forma de ser de cada uno no existe un procedimiento concreto, sino tan solo unas preguntas.
De este modo, los miembros de Chimères han abordado esta pieza desde la observación de los niños. Asegura el director que han “cerrado los ojos para ver mejor lo que miramos. Hemos perdido la vista para alejarnos de modelos preestablecidos, para ver con mayor riqueza y fijarnos en los recuerdos y las emociones... Hemos palpado y recorrido con nuestros dedos los senderos, montes, los paisajes de nuestras caras y cuerpos... Hemos oído el ruido, también el silencio... Lo hemos sentido”. Así, paso a paso, han llegado al mundo del silencio, al mundo de Baba, donde no hay sonidos pero sí colores de la naturaleza, agua fría sobre las manos y olor de cardos.
Tal y como explica Estebeteguy, él y los intérpretes han jugado a transformar las situaciones en verdaderas: “los intérpretes van tejiendo la historia frente a los ojos del espectador con un hilo transparente, también con algunas cajas, algunos huecos, unos juegos, varios árboles, y un puente, el símbolo del encuentro entre los dos protagonistas. A ritmo de fiesta brasileña, paso a paso, va deshaciéndose el nudo hasta el silencio, del lenguaje de los signos que va marcándose en el espacio del aprendizaje”.

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