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Actores partidos por la mitad
Sombra.- (parece que estaba pensando y ahora se pone a decir algo:) ¿Se ha dado cuenta, jefe, de que en el cine estamos asistiendo las más de las veces al trabajo de medios actores? No digo a la actividad de actores mediocres, que con frecuencia también, sino a medios actores en el sentido literal de la palabra.
Sastre.- (despistado) ¿Cómo es eso? ¿Quieres decir que vemos actores bajitos? Tus palabras me recuerdan, eso sí, aquel título de una obra de Ramón Pérez de la Serna.
Sombra.- Ya sé cuál.
Sastre.- Lista que eres tú.
Sombra.- Los medios seres.
Sastre.- La mitad eran blancos y la otra mitad negros.
Sombra.- Ciertamente.
Sastre.- Pero nada más.
Sombra.- Frío.
Sastre.- Pero nada más.
Sombra.- ¿O sea?
Sastre.- Que no entiendo nada más. Que no sé lo que estás queriendo decir con eso. También he recordado por un momento a enanos actores (o actores enanos), y por un momento me acuerdo de aquellos "freaks" de la película famosa.
Sombra.- Frío, frío. Actores de cine... Medios actores... No es tan difícil, hombre. ¿En qué estará pensando?
Sastre.- ¡Ah! ¡Ah!
Sombra.- ¿Ya cayó?
Sastre.- Supongo que sí porque yo también lo he pensado a veces en ello. "Medios actores". Claro. Así es. Porque los actores son seres parlantes y hablan de verdad si es que tienen que decir algo, y sólo no hablan cuando sus personajes son silentes -por ejemplo, un personaje mudo- o, en un momento determinado, se callan por circunstancias del diálogo.
Sastre.- Muy cierto y hasta elemental. La mitad de un actor no es un actor; es medio actor, y lo que vemos en una película doblada de, por ejemplo, Marlon Brando, es la mita del actor Marlon Brando.
Sastre.- Pero eso es obvio.
Sombra.- ¿O sea, que no vale la pena de decirlo? ¿Todo el mundo se da cuenta de ello?
Sastre.- Yo supongo que sí.
Sombra.- Yo supongo que no.
Sastre.- ¡El tema del doblaje! Al principio pareció tan grave desde el punto de vista estético que se sometió a crítica su legitimidad poética, y hubo quienes rechazaban que las películas se doblaran, por muy informativos que fueran los doblajes y por muy penoso que fuera leer subtítulos, y por menos grave que fuera la cosa según que las películas fueran poco verbales. En las muy verbales y poco gestuales entramos en conocimiento de mucho menos de la mitad los actores ante los que la película dice ponernos. En el fondo es una gran estafa que no se nos presente a los actores cuyas voces se nos ofrecen, y que la parte que se nos hurta de los que se nos presentan se nos haga oír en voces de otras personas, ignoradas, desdeñadas, que también son actores -y a veces magníficos- a su modo.
Sombra.- Sería una estafa si se nos engañara al respecto.
Sastre.- Por lo menos, se nos hurtan los nombres de los actores propietarios de las voces que nosotros oímos. En realidad vemos a la totalidad de los actores pero no oímos nada de las calidades de sus voces, que es una gran parte de sus facultades.
Cuando empezó el cine sonoro, una parte de aquellos actores, a quienes nunca habíamos oído hablar, como Chaplin, incorporaron a sus personajes la parte del actor que les había faltado hasta entonces, enriqueciendo su repertorio expresivo, y quienes no tenían capacidades para ello se fueron retirando; había pasado su época. En el mismo caso de Chaplin hubo quien lamentó oírle hablar; consideraban que su forzado silencio -¡porque no se había inventado el cine sonoro!- había sido un componente, aunque indeseado, de la creación de su personaje y de su estilo. ¡Si el cine hubiera empezado siendo ya sonoro, Charlot no habría nacido seguramente, se pensó! El silencio forjó la particularidad de su personaje y de su arte, como sucede en el Mimo, un arte que se basa en la autoimposición del silencio por parte de determinados artistas. En el mundo de los ciegos, está claro que porque lo son les es más fácil orientarse en el espacio que a los videntes que tratan de hacerlo cerrando los ojos.
Sombra.- Este tema -felicíteme, jeje- abre la puerta a otros de muy grande interés.
Sastre.- Desde luego, a la existencia de un oficio y una profesión artística, la de los "actores de doblaje", y al de sus posibles reivindicaciones y reclamaciones.
Sombra.- Pero también al de la existencia autónoma de un arte llamada teatro radiofónico (o radiodrama), que tiene ya ramas frondosas en la historia del teatro, y que sí ha sido objeto de estudios y reflexiones, aunque también sufrió de rechazos como el de Jardiel Poncela, que estimaba que si una obra no se veía no era teatro.
Sastre.- Y tenía razón, etimológicamente hablando, porque la palabra teatro viene de la griega "theoma, atos", "espectáculo", "objeto digno de contemplación"; aunque también es verdad que el verbo, "theomai" pudo emplearse en el sentido figurado de "contemplar con la inteligencia".
Sombra.- Puede que mereciera la pena que dedicara otro artículo de estos a desarrollar un poco lo que, por lo que veo, he tenido el acierto de plantearle hoy.
Sastre.- En realidad, cada vez te encuentro más avispada, chica.
Sombra.- Andando con usted, algo se pega, y le diré...
Sastre.- No nos quedan más líneas, ay. Otro día me lo cuentas.
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