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‘Lur Sagar’ de Dantzaz-Ballet Biarritz Junior 3
Coreografías en torno al amor, el Edén y la esencia de la tierra
Obra:Lur sagar (Fútil, Jaar Eden: El río del Edén y Earth Apples)
Coreógrafos: Thomas Noone, Gaël Domenger, Itzik Galili
Intérpretes: Sophie Antoine, David Debernardi, Aurèlien Dougè, Martin Harriague, Irma Hoffren, Vivien Ingrams, Solène Nusbaum, Garazi Pérez, Andrea
Vallescar
Iluminación: Miguel Muñoz/Jean Claude Asquié/Yaron Abulafia
Profesor:Iñaki Landa
Maestro Ballet:Gaël Domenger (Ballet Biarritz)
Responsable Artística: Adriana Pous Ojeda
Produción:Dantzaz-Ballet Biarritz Junior 3
Duración:60 min
Lugar: Victoria Eugenia Antzokia - Donostia
Fecha / Hora: 18 y 19 de junio / 20:00 h |
Con el estreno de Lur sagar que presenta el Ballet Biarritz Junior 3 llega a su conclusión este proyecto transfronterizo impulsado por el Ballet Biarritz y Dantzaz Elkartea con el objetivo de formar jóvenes bailarines y ayudarles a acceder a la vida profesional. Estos objetivos, sin embargo, continuarán a partir del mes de septiembre de la mano de Dantzaz Elkartea que asumirá en solitario la gestión del proyecto.
El espectáculo elegido para esta eventual despedida ha reunido a tres coreógrafos europeos de la talla de Thomas Noone, Gaël Domenger e Itzik Galili que acercan sensibilidades diferentes de Inglaterra, Francia y Holanda y que “ponen en evidencia la danza enérgica y física que caracteriza la Europa del Norte”, según apuntan desde el BBJ 3. Aseguran además que en las tres piezas que han ideado Noone, Domenger y Galili, “los bailarines se valdrán de todas sus virtudes físicas e interpretativas para recordarnos cómo vivimos el amor. El paseo por el río Eden poblado de nuestros más bellos sueños nos hace caminar hasta una cosecha de patatas al sonido del canto tribal e intenso de Mercedes Sosa”.
Fútil, pieza de 26 minutos creada por Thomas Noone, presenta a un dúo que describe la historia de una relación que cada vez está más polarizada. La narración, sin embargo, está contada en orden inverso comenzando cuando la pareja está más distanciada y concluyendo en su primer encuentro. Esta coreografía está basada en la observación de una pareja y el espacio que les separa, les une o les rodea como si se tratase de una metáfora de su relación y aunque fue creada inicialmente para ser interpretada por un dúo ha sido adaptada para ser ofrecida por tres parejas. Cada una de ellas muestra un aspecto de la relación original, cada una con su propia identidad y aunque las evoluciones de las tres parejas sean autónomas, forman parte de un todo por lo que la pieza podría definirse como tres historias fútiles o fútil en tres partes.
La esencia de la vida
El miembro del equipo de dirección del Ballet Biarritz Junior, Gaël Domenger, firma la coreografía Jaar Eden: El río del Edén, con la que propone “un cuestionamiento de nuestra propia naturaleza por medio de la naturaleza, remontando a la fuente misma de la esencia”, según sostiene el propio creador. La pieza de 15 minutos que incluye composiciones musicales de Jesús Aured y Francisco López, emplaza a dos bailarinas a buscar la fuente del río que riega el Edén y a emprender una exploración que incita a un cuestionamiento de lo cotidiano, de sus emociones, de su memoria, así como de su cuerpo y su propia relación con el otro. Además invita a entender la representación de la idea actual del Edén como una fuente que crea vida, en un jardín poblado únicamente por nuestras fantasías y creencias desde que el hombre fue desterrado de él.
Earth Apples, pieza de 18 minutos creada por Itzik Galili, completa el programa con una creación en la que se hacen presentes las composiciones musicales de Mercedes Sosa. Ideada inicialmente para ser interpretada por siete bailarines masculinos, en esta ocasión será ofrecida por seis bailarinas y un bailarín que, según Galili, “conectarán la frescura de su juventud con los antiguos orígenes de la tierra”. El coreógrafo destaca además que la voz de la cantante argentina “evoca imágenes tribales, sonoras y primitivas” y él ha intentado “sentir la esencia de la tierra atravesando los sedimentos de la repetición y el canon”.
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