Kunka Producciones estrena ‘Sexo gratis'

Una comedia naturalista
que invita al voyeurismo

El sexo y las diferentes percepciones y comportamientos ante este tema son la base del segundo espectáculo creado por la compañía Kunka Producciones y en el que el humor vuelve a ser el principal ingrediente de la puesta escena, aunque en lugar de la sucesión de sketches en las que se basaba su anterior trabajo, ‘Meando fuera del tiesto’, en Sexo gratis que ahora presentan se muestra una historia que hilvanan los cinco actores que intervienen en la representación. Con esta “comedia cañera” ideada por Eloi Beato y Josean de Miguel que exponen al espectador “temas actuales y con interés para el gran público” para mostrar “un excitante cachondeo sobre el mundo del sexo, donde te correrás de risa”, la compañía realiza una doble crítica: una de ellas social, que incide “en la parte de negocio” que genera el sexo, mientras que la otra es una mirada hacia el mundo del teatro y al modo en el que se las relaciones sexuales quedan reflejadas sobre el escenario.
Este espectáculo muestra “lo diferentes que somos los humanos ya que lo que para algunos es algo normal puede resultar vicioso o aberrante para otros” y presenta a personas normales, de la calle, aunque el propio director, Eloi Beato, subraya que “estamos en el siglo XXI y, en general, nadie se asusta del sexo, al menos si lo miramos sin un ojo enfermo, sin una visión maquiavélica, sino entendiéndolo como una forma más de expresión y de placer del ser humano. Es decir, que ni es pecado ni es malo, aunque puede haber cosas que gusten a unas personas y no a otras”.
Sexo gratis incluye una crítica implícita hacia aquellos que se aprovechan “de la ‘castración’ a la que hemos sido sometidos la mayoría de las personas, y a partir de esa situación sacarnos nuestros instintos y nuestros cuartos”, además de presentar momentos de “sexo explícito aunque no llega a ser porno”, ya que Beato reconoce estar “hartito” del modo en el que se tratan las relaciones sexuales en el teatro o en el cine “donde se intuye o se oye pero no se ve”. A diferencia de “las escenas de sexo en obras naturalistas, con claves realistas, que se representan como si se tratase de una parodia”, el director del espectáculo subraya su intención de hacer un espectáculo “naturalista en clave de comedia”.

Cinco fantasías

A pesar de esta invitación al voyeurismo, “en el buen sentido de la palabra”, en la que el público tiene la posibilidad de “mirar y ver lo que no se ve habitualmente, es decir, cómo se lo hacen y disfrutan los personajes”, Beato rechaza que con esta creación la compañía busque el escándalo. El director asegura que la premisa de este ?espectáculo es conseguir que la gente disfrute y se lo pase bien, todo ello con la pretensión de que los espectadores salgan del teatro diciendo: “esta gente ha tenido lo que hay que tener para, por fin, mostrar el sexo de verdad, sin que se oculte tras cortinitas o entre bambalinas”.
El punto de partida de Sexo Gratis es la supresión de la función que con ese título iba a llevarse a cabo porque “se trata de una estafa y, como cualquiera puede imaginar, lo de ‘Sexo gratis’ es mentira y todo ha sido un montaje para sacar dinero”, indica el director. Ante esa situación un agente de la autoridad invita a los asistentes a poner una denuncia en la comisaría más cercana, pero cuatro de las personas que querían presenciar el espectáculo y con el argumento de que “todos hemos venido a lo que hemos venido”, suben al escenario para hacer ‘algo’ y así cada uno de ellos comenzará a sincerarse y a contar sus fantasías sexuales “con el ‘puntito’ de que deciden que cada una de ellas será representada por el resto”, señala Beato.

"Si lo entendemos como una forma más de expresión
y de placer del ser humano, nadie se asusta del sexo,
a no ser que lo miremos con ojo enfermo"

Esas fantasías que abarcan todas las ‘aberraciones’ que hay en el mundo del sexo comienzan a mostrarse con la que hace referencia a un hombre “el típico machito, cuyo sueño es hacer un trío con dos chicas calentorras” apunta el director. A esta ilusión le sigue la que protagoniza una chica que sueña con alguna fantasía zoofílica, mientras que la tercera corresponde a una joven a la que ‘le ponen’ los uniformes y acaba haciéndoselo con tres policías y la cuarta es la que presenta un joven al que le gustaría tener una relación sado-maso en la que él sería el esclavo y sus jefas son las amas. La fantasía que cierra el espectáculo es una orgía que la presenta el agente de la autoridad y en la que se incide en una orgía colectiva.
Para representar los cinco cuadros que se muestran en la representación, el equipo de Kunka ha creado otros tantos espacios en los que se localizan las cinco fantasías. Los marcos elegidos para escenificar cada una de ellas han sido una playa, un pajar, una sala de reuniones del consejo de administración de una empresa, una carretera secundaria y la casa de un ministro de cultura.
La combinación de las imágenes proyectadas en un cliclorama que servirán para localizar espacialmente y definir e ilustrar las diferentes fantasías que serán recreadas y , así como la utilización de elementos hinchables, serán los elementos más significativos de la escenografía. Mediante estos últimos, que representarán palmeras, sofás o gallinas inflables que arroparán a los intérpretes, se pretende realizar una mayor aproximación al tema que aborda, al estar construidos “en un material que por su textura resulta similar a elementos habituales en el sexo como el látex o el plástico”.

J. Gorostiza

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