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Dolor, pasión y muerte
 Una historia bella, cautivadora y conmovedora es la que presenta La Pajarita de Papel Compañía de Teatro con el titulo Hiroshima Mon Amour, que lleva al escenario un texto de la autora francesa nacida en la actual Vietnam, Marguerite Duras. La obra lleva al escenario el encuentro de una pareja de desconocidos, un hombre y una mujer. Él es japonés y ella francesa.
La puesta en escena se ubica en el verano de 1957, en Hiroshima, doce años después del lanzamiento de la bomba atómica, cuando se produce el encuentro entre los protagonistas. Es la víspera de la marcha de ella y ambos vivirán juntos una brevísima historia de amor, que dará paso al inicio de un recorrido por el dolor, el deseo, el olvido, la pasión y la muerte a través de sus cuerpos inmóviles en los que ambos se verán inmersos. “El pasado se hace presente en el momento en que el amor por el otro pasa a ser un detonador de la vivencia del dolor”, apuntan los integrantes de la compañía.
En esta obra que dirige Rodolfo Cortizo se refleja una palabra clave para Marguerite Duras: el dolor, “que se mira en su teatro como en un espejo y se identifica a su obra hasta el punto de olvidar lo que es autobiográfico y lo que es ficción. El amor, la vida, la muerte...”, señalan los miembros de La Pajarita de Papel, que añaden que “al igual que sus personajes, Duras se ve afectada por la despiadada ley de la destrucción, pero su propia vitalidad y su talento consiguen que en ello encuentre inagotables fuentes de embriaguez”.
La obra de esta escritora obstinada en ser ella misma, pasara lo que pasara y costara lo que costara, y cuya “escritura es ella misma”, permite escuchar la voz interior que recuerda y cuenta, que vacila, que teme nombrar los hechos, las cosas y las personas que van poblando poco a poco su entorno.
Además de una intensa vida literaria que incluye obras como la novela autobiográfica ‘Un dique contra el Pacífico’ o ‘El amante’, Duras tuvo una intensa actividad de militancia política, primero en el Partido Comunista Francés que abandonó por su “puritanismo falso, trufado de machismo y de intolerancia”. Tras los graves trastornos físicos que le afectaron en 1988 y 1989, en 1990 se manifestó abiertamente “contra la imparable deshumanización que azota a todo este planeta”. Murió en 1996 en París tras exigir “la Revolución mundial para evitar el holocausto que aniquile a la Humanidad viviente”.
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